黑格尔对于孔子和以孔子为代表的思想不是很看重的，在他的《哲学史录》中谈到孔子时，认为孔子没有思辨哲学，《论语》中只有一些常识，这种常识我们在哪里都找到，在哪一个民族里都找得到，可能还要更好些，这是毫无出色之点的东西。因而不值得一顾。《论语》虽然是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及行为起到过重大影响。但是很论语结构很零散，更没有形成体系，也很少涉及到严密的逻辑推论和辩论，大多只是孔子对学生的。现代哲学普遍认为，哲学是世界观和方的统一，而孔子及经典更多的是方，即要求人、告诉人如何如何做，很少去思辩为什么要这么做。
国人看到了黑格尔对的看法可能感到不适，但是从注重思想体系和辩证哲学出发，黑格尔的责备也不是毫无道理的，因为一是对中国哲学还是知之甚少的。二是中国哲学的主流是研究人与人、人与社会之间关系的，伦理学的问题(也就是黑格尔所谓的常识)自然是备受哲人们关注的。而且，解决这些问题的方式也不同与哲学，中国哲学家大多不倚靠思辨论理去推导，而是靠感情的打动和突发的，达到既定的目的和结果。
这样的解决问题的方式自然不能让黑格尔看好，因为，哲学即使研究人与人、人与社会的关系，也是运用研究自然的方法，采取逻辑分析的态度，作纯粹的思辨。比如，有朋自远方来，不亦悦乎……诸如此类的话，确实是常识，不是哲学。哲学是反思严密的逻辑和思辨。当然，说儒学没有哲学并非贬低其价值，就比如说梵高不是科学家，这并非贬低他，某些国人不必。
一句大过年的和了多少稀泥，一句我过得桥比你走的还多让多少和长辈争论的人懵住了，在重教的大下，在《论语》里几乎看不到孔子的二千多名学生中，有哪个学生敢孔子辩论，估计孔子的学生即使心中有某些疑问，也没勇气讲出来，哪怕是直至到两千多年后的今天的，在中国也很少有学生敢和老师辩论，哪怕是老师确实错了，学生即使是有理也很少敢辩论，因为，身份、关系和权威高于的本身，所以我们在《论语》里更多的看到孔子更像是一个不容质疑的权威，哪怕是孔子本人在对待他的老师也是如此，也毕竟师生关系不是平等的。
和孔子差不多同时代的古希腊哲学家亚里士多德(公元前384~前322)，年少时跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常的，还是他的挚友，正所谓:良师益友。他曾作诗这样赞美过柏拉图:在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅! 然而，在探究真理的道上，亚里士多德表现出极大的勇气:他不畏权威、不畏传统，他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地自己的的错误。
这难免引来一些人的:亚氏是自己的忘恩负义，亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言:吾爱吾师，吾更爱真理!因为在亚里士多德看来，追求真理和尊重老师并不冲突。亚里士多德的做法在看来，哪怕是今天的中国人也是不敢想象的，因为在中国就事论事、对事不对的人一直常稀缺的品质。
权威，盲目，缺少、平等、思辨的中国伦理哲学就这样很难被哲学家认同。哪怕是中国伦理哲学可称为感情哲学。也许哲学界很难认同这个词，哲学就其本义来说就是思考的结果，与感情是不相容的。实际哲学家也承认感情哲学这个概念。罗素在《哲学史》中谈到哲学的分类的时候说，如果按照促使哲学家作哲学思考的主动来分，这样就分出来由爱好幸福而产生的感情哲学，与之并立的还有理论哲学和实践哲学。
黑格尔得很对，某种程度上来讲中国实际上是没有哲学家的，只有一些思想家。先对于哲学，东方哲学其实处于非常原始的阶段。主要是缺少了逻辑这个工具，所以根本没有完整的能起来的思想和理论。而且中国人很不注重辩证的思维，中国相对于整个社会都缺少思辨。很少认真完整的严肃的思考一些问题。
然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到古为今用，洋为中用思想的价值之所在。
最让人费解的是宋代的朱熹，只会对五经作个注释，还提出个存、灭人欲的反人性理论，竟然成了一代大儒，其实大多的全是骗子的。因为在古代，大家都敬佩孔子，不愿意、也不能说自己能比孔子高明，人的脑量都是相同的，就好比牛顿定律，现代人高中文化的都比牛顿懂的力学知识多，个个都可以说自己比牛顿的力学造诣深。这就是文化的局限性，过度强调谦虚之下是人性压抑，个性压抑。当代尖端科学的发展恰恰就不是什么动不动就把老祖话当什么金科玉律来追捧。而是总在找出突破传统理论基础上创新。追求超越才是优秀新生代科学家必备的基本素质。而不是拿什么老祖的观点当膜拜对象。这样的体系下就无法创新发展出更好的东西出来，只能固步自封在旧圈圈里。中国两千年超长的封建历史就是最好的证明。无论如何改朝换代都是换汤不换药没有进步，直到文明打进来才改变原地转圈的轨迹。
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