如今，总提出的“经常上网看看”，希望领导干部们能拿出游子“奔团圆”的勇气，将困难和拖延化作只争朝夕的紧迫感——经常上网看看。
孟子曰，“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”互联网既是社情的“晴雨表”，也是改善公共服务的“加速器”，通过网络问政，织就人民的互联网，不仅是转变职能的必须，更是实现“两个一百年”奋斗目标的重要保障。
在面对，人类真的不及动物。因为动物从不觉得自己是世界的，也从未曾试图其他所有动物的命运。
电影《》的世界就是这样崩塌的。从一场简单的热线电话开始，一个普通建筑工人朴鲁圭借主持人尹英华的新闻播报传达出一个要求：总统必须为死去的人命道歉，否则就会以爆炸的方式报复整个社会。
一个底层的工人如果不能通过表达个人，他第一反应想到的肯定是。朴鲁圭也不出所料，寄希望于通过热线电话传递，可惜他不知道，播报是有主题的，一旦与主题不符，自然就被筛选出去了。
没有话语权，是因为没有力量。而如果连本身来自人民力量的，都不再管人民了，那人民有委屈了该怎么办？
从线，让炸毁大桥的传达到尹英华耳中，并最终让这一现实在他面前上演起，技术就成了这个建筑工人回击现实世界的最有利武器。
面对这一，作为人的尹英华先是嘲笑其恶作剧，并让其“赶快炸吧，让我们大开眼界”来回击，最终促成了的发生。
而如果说这样的回应，站在角度，尚且有一些现实恶作剧的案例可作支撑的话，那当大桥被炸裂的那一刻，主播表明这是独家新闻，而其他人都停止报警动作时，就此揭下了代表人民的神圣外纱。
深究可知，新闻其实从未完全代表过人民。在资本主义社会中，被定位为“第四”。该词原意是指教、贵族和平民之外的第四阶级。但Stewart大在使用该词时，指的是新闻是立法、司法、行政之外的第四机构。
从字面解释来看，新闻从未指明代表人民，它不过是来自人民的一种力量，但使用这种力量的人民，却可以是任何一个人，包括官员和普通大众。而在这两者的较量中，谁会胜出，不言而喻。
朴鲁圭明白个中利害，所以他一开始就没有指望能真正帮助他，他想要的不过是通过的力量去施压总统，让其向死去的三位建筑工歉。
他甚至也摸透了的追求——数据代表一切，以独家新闻的高收视率为，获得了三位死去建筑工人的赔偿金。这个他通过各种方法无法从那获得的东西，就如此轻而易举地从那获得了。
傻吗？它不傻，因为高收视率本身就代表着更多的钱。它也很聪明，因为这一独家报道的背后，意味着的随时介入，而一旦表现的好，钱不过就是附加物而已。
于是，有了后面的车主任以人质为代价，换得总统不出来道歉的正当理由；有了尹英华表明耳朵上有，警方的虚假安慰，实则；有了朴鲁圭命悬一线、再无时，警方子弹的致命一击。
因为只有他死了，人们才会自然接受想要人们知道的；只有他死了，才能视百姓生命如草芥的恶劣行为；也只有他死了，才可能逆转形势，让百姓将本该针对总统罔顾人命的，变成对恐怖毫无人性的。
而即便是一个有的人，最终他的命运不过是成为这一事件的“背锅侠”，比如尹英华，或者是变成葬身海洋的播报者，比如尹英华的妻子李智秀。
被、警方贴上“恐怖”标签的朴鲁圭，最初只是一个深受委屈而无门的人。他自称是一个已经从事30年建筑行业的工人，却眼睁睁看着另外三个工友掉入水中无人营救，而不营救的理由竟是因为要保障世界高峰会议，人员调配不过来。
不救人，仅仅是因为力量不够吗？其实不是，如果换成者落水，场面绝非如此。不救人，不过是因为在眼中，底层工人的生命不值得一救罢了。
试想，社会中一颗可有可无的螺丝钉，少了两三颗马上会有人快速补上，更何况是已经老化生锈早该换了的螺丝钉，何必要费神地去救？
想到这，脑海中忽然就跳出我国在国庆节当天派飞机去接遭受超强飓风袭击的加勒比海地区的中国回家的新闻，如此一对比，顿觉我泱泱中华还是很牛气的。就像《战狼》中凭借中国国旗就能护送百姓回家的现实一样，让人自豪无比。
但类似朴鲁圭这样的案例在中国有没有？这是一个无解的答案，因为从来没有一部作品曾试图去挖掘过一个带有和挖苦事件的背后。
这也许是《恐怖直播》最值得让人深思的地方：我们可以确切地相信会为了各种利益百姓，却绝不会轻易地相信会不惜一切力量去救助每一位百姓。
因为现实中的不可知，给了人们太多的想象空间。而在这一空间中，也许就存在着像韩国总统一样的人。他可以大桥上正面临的百姓而不出来道一声歉，甚至以这些百姓的生命为代价来换得自己的置身事外。
而这一切，也许仅仅是因为他不想负起责任，丢掉好不容易加冕的“皇冠”及这顶“皇冠”后面的和利益。
如果说出于利益或而抛弃他人生命，是人性的使然，那选择用他人的生命作为，甚至在死亡面前仍然选择让他人，那就
我们总觉得，人与动物的最大不同在于人有意识，并常常以此沾沾自喜。但当来临时，人和动物的刹那选择，却往往高低立见。
在动物世界中，负鼠遇到敌害时，会躺下来装死；蜥蝎遇到时，会选择断尾来敌人；鸵鸟遇到敌害时，会把头埋在沙子或草丛里；蚂蚱被时，为了逃命会断掉大腿逃跑……面对死亡，动物有千奇百怪的选择，却没有一条是要别的动物的。
但人类却不会。朴鲁圭也许一开始并没有计划让桥上的人质为其，但当自己的不可得时，他依旧可以毫不犹豫地他人的生命来成全自己。
警方也许一开始也并没有想要尹英华，但当罪犯迟迟无望时，她们仍旧可以当机立断地尹英华让其充当“恐怖”的筒，来换得找犯罪的时间。
甚至尹英华一开始也没有想要他人，但当得知自己将成为这场事件的“祭品”，她的妻子在事件中身亡时，他还是毫不留情地按下了爆炸按钮，用炸毁两栋大楼来自己对这个世界的。
在面对，人类真的不及动物。因为动物从不觉得自己是世界的，也从未曾试图其他所有动物的命运，而人类在攀爬至食物链顶端并历经岁月演变后，却早已自傲地认为自己是这个世界的“王”，可以所有生命，包括人类自己。
当恐怖来袭时，人们清楚地看懂了人性，看懂了人性的、、和任性，正如影片中车主任所说的，你想要在这个世界获得你想要的，必须不择手段，因为这就是人类的世界。