在我们的印象中，日本人的形象往往是两极分化的。一种是他们繁琐到不行的各种礼节敬语，还有严谨又的工作、生活态度。另一种就是他们销往全世界，而且甚至还拉动了他们P的文化产业。
跑偏的说一句，日本的亚文化不止影响了东南亚，甚至还影响了几代国人。以至于现在你可能除了“雅蠛蝶”之外暂时还想不到其他正常的日语。
现在对于很多国家来说，真正意义上的文化都是的舶来品；可事实是，早在2600多年前的中国春秋时期，名相管仲就置办了中国第一家妓院，名叫“女闾”。性产业这一块，如今的中国肯定比不上日本。但如果要谈到古代，日本肯定还得叫我们一句老师。
当时的江户商业发达，人丁兴旺，人口流动大。作为那个时候的日本中心，江户聚集着各个阶层的人物，鱼龙混杂。那么怎么样才能够有效的管理这些单身汉，不引起混乱呢？
于是，这片的名字叫做“吉原”的地区整合了各种各样的娱乐项目，其中也包括了妓院。于是这个地方就成为了日本第一个默许的，“吉原”的成功经验很快就普及到了整个日本。
然而，并不是所有的人都能够负担的起进入风月场所的费用，而许多去不了的人只能意淫。正是这种需求刺激了市场，于是当时许多“德艺双馨”的艺术家们抱着的眼光制造了大量的小说和绘画（春宫图）。这种来源于中国的绘画形式，在江户时代达到了顶峰。
几乎所有浮世绘画家都多多少少有一些春画的产出，连画出了《神奈川冲浪里》的大师葛饰北斋都热衷于创作题材的浮世绘。文艺一度喧宾夺主：江户时代末期，流行在民间涉及性主题的浮世绘数量甚至超越了“正常”作品；这一潮流直到明治维新后在新的管制下才归于静默。
从明治维新到二战结束，业在日本的土壤被挖的一干二净。主要原因是因为对于这一块产业做出了一定的管制，而日本的产业也因此一度沉寂。
到了二战时期，战时政策不仅要求国民要勒紧腰带，更要管好裤链。1939年，日本出台了《映画法》，几乎将电影业全面纳入规制，到了1940年，不用说与性有关的镜头，甚至连女性吸烟、喝咖啡等场景都无法在荧幕上出现了。
1945年日本战败，美国大兵正式驻扎日本。因为害怕日本军国主义思想复苏，在美国人的带领下，日本了全面化的历程。
战前的日本文化产业，哪怕只要出现男女主接吻的场景都会一律剪掉。而化后的日本，在文化产业上的管制较之前就相当的宽松了。
文艺界风气一开，接下来便一发不可。此后男女拥吻在日本电影中出现地愈加频繁，甚至当时一度出现了一个被称作“接吻电影”的流派。在很短的时间内，日本观众便将接吻视作与其他场景无异的正常镜头了。
的运动带来的影响显然不会只在接吻上停步不前，如果你机会出生在当时的日本，其实已经能够看的到“准AV”的影片了。这种“准AV”影片其实是最早从引进的性教育片，起初这种电影并不对放映，仅仅只是用来研究。（线年代后化后，因为管制没有当初那样严格，于是这些性教育片便通过各种渠道进入到了民间。
如果说计生片的初衷是教育，那么秀电影则完全是为了生理需求。值得一提的是，作为日本第一种商业化的，很多公司依靠“秀电影”赚的盆满钵满。其中不乏
20世纪60年代起，日本逐渐摆脱了战后赤贫的状态，其经济开始进入高增长状态。经济的繁盛带来日趋旺盛的性需求。
未婚青年大幅增长，据日本总务省统计局，从1975年至1995年，日本25岁至29岁年轻人中的单身女性占比从
，单身男性占比从48.3%上升到了68%。针对单身男女定制的现代性服务如爱情旅馆、、电话俱乐部等在大城市纷纷入雨后春笋般出现。
在日本，加班文化的盛行导致了普遍过长的工作时间，在这样的工作下，上班族所承受的压力异常之大，一些特殊的企业文化由此产生。日本的企业文化存在一种女性能够为男性社员斗士们提供安慰的观点，
到了60年代末，以日活电影公司为首的片商注意到了粉红电影的商业价值，开始规模化制作，并由此产生了一种新的粉红电影：
这种电影很快本大众接受并热捧，各种各样的开始在专门的影院放映。粉红电影甚至远销菲律宾等东南亚国家，造成了国际反响。
然而，在电影院里面和他人一起观看总有说不出的尴尬，人们更想在私人空间里面去鉴赏自己心爱的老师们。技术进步实际上给AV爆炸式的带来了契机。
在制作方面，以前的粉红电影拍摄需要专业的摄影棚和昂贵的摄影器材，所以实际上在发展的后期，很多工作室已经无力承担这些费用，纷纷倒闭。
“骑兵片”是老司机们经常抱怨的一个词，意思是“有码（马）”。其实这些“有码”确实是出品方没有办法的事情。
日本法律公开发行的AV作品必须进行马赛克处理，还是那句线年就有人私下贩卖“无码”片，于是就出现了高价还人人哄抢的景象。
于是在AV产业化之后，一种叫“AV”的职业应运而生。1984年，田所裕美子作正的专业AV登场了，在她之前的女演员基本上来自“粉色电影”。
AV产业的正规化标志，是各家制作公司组成的行业协会，被日本经济产业省纳入了认可的行业协会管理机制。作为商业类型的AV，或许算是修成了。