从前，有一位小姑娘叫小红帽。一天，她去看姥姥，过一片森林，森林里开满绚烂的花朵，她高兴地一边采花，一边玩。这时，一只大灰狼走过来……
小红帽几乎出现在每一位儿童最初的记忆之林。儿童喜欢童话，童年的人类也喜欢童话——是人类的集体童话。寓言、传奇、戏剧、小说，发展到今天是电影、电视剧、报道，人类总是创造、讲述、享受“故事”——所有这些样式包含的一个共同元素，故事似乎是人类洪荒时代遗留的集体无意识。构成故事的元素似乎可以抽象出简练的几种：人物（或动物）+情节+。但这三种元素的组合却变幻出人无穷尽的恩怨情仇、悲欢离合。
电影诞生为讲故事的方式带来一次：原来靠抽象文字符号、口头演唱、局限于具体时空的舞台戏剧了故事的速度和广度，而电影把一个故事迅速到世界各地。电视的出现再次刷新讲故事的速度和广度，直播把一件事情展示给分散在全世界的地球村民同时共享。好莱坞借助电影培育出20世纪最奇幻的，但纪录电影却不愿认这位财大气粗的爆发兄弟。为了免俗，纪录电影它放弃讲述故事的，拱手相让，而自己却像孔乙己一样穿着那件脏而旧的长衫清高，用“君子固穷”、“之乎者也”之类的斯文话羞怯的现实处境。
这里想讨论的是：纪录片中是否需要故事性？如果需要，是一种什么样的故事性？纪录片的故事性与故事片的故事性有何异同？如何讲述纪录片的故事？
我想说明的是，这里讨论的纪录片不是专门作为科学研究的学术纪录片、专为重大活动而摄制的历史档案，或专题性编辑纪录片，而是指以物为观照对象、灌注人文关怀的纪录片，是人类用来沟通、交流、理解的艺术媒介。
先看一下发生在中国电影故事片的变化：
1996年，宁赢导演的《故事》启用非职业演员，大量实景拍摄。
1998年，张艺谋导演的《一个都不能少》全部使用非职业演员，实景拍摄。
1999年，贾樟柯导演的《小武》大量使用非职业演员，实景拍摄。
这三部影片出自不同年龄、性别的导演之手，却都直接采用纪录片拍摄手法，美学形态逼近纪录片。并且，其真实性远远胜过某些纪录片，虽然这些确实是故事片，情节已在拍摄前完成。
故事片自在地借用纪录片的手法，张艺谋并不担心被“误会”成纪录片。为什么纪录片对故事片退避三舍？也许有人搬出纪录片定义说“纪录片不能虚构”，是生活中没有故事还是纪录片对生活的故事视而不见？
每一条小巷，每一片瓦，每一扇门，都隐藏着故事。
每一只耳朵，每一张嘴，每一双眼，都着故事。
想一想流散在饭桌上、牌局间和长途车厢里那些民间笑话、段子，机智，幽默，洋溢。生活中故事无所不在，关键在于纪录片对生活故事的处置方式。
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