在中国这块地方什么东西一流行了就会有非常多的人参与——或者说是掺和，这人一多，问题也就跟着成比例增长了。且不说作者们的水平良莠不齐和挂羊头卖狗肉三页不离“脐下三寸”的“色幻流”，单那些连起码的常识都没有的家伙写的东西就足以让人头痛欲裂。
首先是文化背景。大家知道奇幻文学的背景主要分两种。其中以龙枪、遗忘国度系列为代表的“龙与地下城”模式的叫魔幻而以黄易、龙人为代表的由本土武侠直接和科幻接轨的叫做玄幻。
原本这两种作品毫不相干各行其道也算是相安无事，各有各的Fans，各卖各的座。但总有些好事的家伙喜欢“药结合”，或者突然转型又转得不彻底，把两种背景硬连扯带绑凑到了一起。若是放大视角同时容纳几个体系还说得过去，但在鸟语名字满天飞的世界里出现“一股暖气流入”和“真气逆走血气倒流”之类的准武侠术语就有点匪夷所思了，而某些语气、语法都充满中国古典韵味的“魔幻”作品里更是时常能看到“回眸一笑百媚生”、“芳心暗许”之类的“唐装秀”则令我产生一种想要这位作者的冲动。
当然这还算不上严重，“中外合资”导致的最严重后果莫过于东写西读的《暗黑神》，其中有一个片段：“……粥剥桶一记降叉十八掌将堕框打下城楼”，这一奇观的可怖程度绝对不亚于号称连年有余国际版的维纳斯抱大鲤鱼，类似的情况我不知道还有多少，反正从那以后的我半个月没敢再踏进那家书社一步。
其次是军事方面。这一点在奇幻文学里随处可见，因为作者不是军事家。所以很多“经典”作品对战争的描写唯一可取之处只剩下战场，后勤、科技、方面。比如：“……数十万重骑兵在某小镇上盘踞两个多月”，先不说一支纯重骑兵部队在战斗上的可行性，就这几十万匹马恐怕也要几个国家联合才能凑得出来。把它们集中起来还“盘踞到一个小镇上”？！乖乖隆底咚！这几十万个人加上几十万匹马再加上侍从——你不要告诉我你不知道重骑兵的行动是不能自理的，一个晚上就能把这个可怜的小镇上所有能啃动的东西都下了锅！两个月？！当这支骑兵队离开驻地进入作者的下一步情节的时候这个小镇会变成一个巨大的洼地——如果砖头和土也可以吃的话。给他们运粮食？这世界上要多么庞大的运输队能自己活着到达的时候还有足够的东西来喂这几十万人肉坦
然而与上述内容相比，《猛虎王朝》的世界更令人神往。那里的人居然可以“二十万大军带上自己半年的口粮”——就是每月一箱压缩饼干也要２０公斤，６个月！那就是１２０公斤……还有《天魔神谭》，２００万人在地图上居然只有一个点！！！啊！我敢说这２００万人堆起来的高度一定可以突破大气层，没准一个不小心甩脱了重力就可以坐着哈雷上月宫找嫦娥姐姐吴刚哥哥开玉兔Party了！
再者就是装备设计上。在不少小说中受到广大游戏爱好者青睐的“重装剑士”已经成为魔幻战争的主力之一。关于这个问题笔者以为在夜零星的作品《贯月》中最值得敬佩和讴歌的莫过于那些“穿着二指厚的钢板甲”并拿着”一指厚四指宽一米长的巨剑“和”二指厚的全钢重盾“的几万个移山愚公，因为这些东东加起来最起码有六十公斤，相当于这几万个人每人背着一个人的重量……就算有足够的马车代劳，上战场最后的两公里总要自己走吧？这种装备给”兽人、矮人、巨魔“之类的还说得过去，”人“的话最多只能照顾照顾军团长、近卫、铁骑等重点对象，全盘钢化？这种情况的可能性绝不亚于老母猪上树，而且我宁愿把这些钢铁打造成更多的武器。但是不我们的夜兄为了那一点可怜的敬业还着力细致地描写了这些装备的尺寸样式规格甚至装饰，令我仿佛亲眼看到那头身轻如燕的老母猪在树梢上翩翩起舞。
对常识的忽略直接导致的后果就是战争的简单化和理想化。这个问题在奇幻文学里简直是无处不在，连我最欣赏的西门都在他的《帝国时代》里绘声绘色地描写出几万骨头绑上一身剧毒刀片这一千古奇迹，而我们广大幻迷都知道，不论东方还是，作为鬼族社会基层劳苦大众兼炮灰的是不可能有足够的智商自己去绑的，那么只好有劳兄自己动手了。想必这刀片异常扎手，我们的兄一直在闭关疗伤，以致于他的后两部作品到现在了还不更新。
空战是很难描写的。空军的存在除了把二维战争变成三维之外，更重要的是给本来就不易设计的后勤又出了一道难题，要知道空禽坐骑几乎没有一个是吃素的。我到现在也搞不明白《帝国时代》里面那些又贪又蠢的”鬼脸人鹰“们为什么一定要放弃空中优势而用”利爪“，去挨人类的”碎星大炮“？飞上高空连夜，往下扔火把石子甚至大小便都可以呀！守方的什么”重骑鹰“军团能有多少？那种巨大的猛禽可不是随便就能喂出规模来的，除非让它们吃人。所以说如果有一个飞行种族存在的话，整个小说的平衡都会被。要知道连一只小虫都能飞上５００米，而古代背景的世界根本没有雷达和防空导弹。
说到空战就不能不说在众多异族军团中频频露面的猛兽坐骑。大家不要看到《WCIII》中那些骑着猫咪和大狗的家伙满世界乱窜就以为这些扩大版的宠物真的能当你的交通工具。因为猫科和犬科动物的负重力都常糟糕的，就算它们能背动背上的骑士，在急奔中不断呈波状扭曲跳跃的脊椎也足以骑在它们背上的倒霉鬼被颠成脑震荡。古典魔幻中的狼骑士的坐垫是安置到颈椎附近，而且必须是娇小的地精的体重才能那只巨大的犬科动物不会被压成高位截瘫。我个人以为骑这些东西还不如去骑猪，而且事明猪的脊椎稳定性至少比猫和狗好。
中国玄幻小说中的军事和就不要提了，主角是白痴不要紧，敌人的智商比主角还低就可以了。看到那些智商普遍不超过50的主角们在异世界斗智斗勇，衷心为该世界的弱智生命表示同情和。
玄幻小说最惊人的不是军队，而是城市。那里的城市往往动辄有百万以上的居民。百万城市居民是什么概念呢？我可以举一个例子——清朝乾隆晚期，中国人口超过三亿五千万，此时的扬州荣幸的成为世界上第十个人口超过五十万的都市。
至于百万人口是什么概念呢？如果这种城市出现在中世纪的话，那么这座城市一定是一个庞大帝国的首都，这个帝国将拥有接近五百万平方公里以上的领土，它的臣民应该超过六千万，军队应该在一百万上下。这座城市一定在一条河流或者运河旁边，它需要全帝国的资源来供给消耗。在运河或者河流、以及公上，每天有超过三十万的工人为这座城市提供运输……
再有一点就是被广大纯情派幻友们的”跨种族之恋“，其传统模式就是正方出男反方出女，然后几经波折女方被男方诱拐到”“阵营之中等等。本来，中国民间故事里的人鬼恋人仙恋加上的半精灵都有相当经典的先例——反正有宁采臣、董永和坦尼斯做代言人；但是当我看到黑无常的《魔兽的咆哮》中”夜精灵女祭司“爱上了、粗犷加粗糙的半兽人的时候我才开始黑兄的想象力。老猪的《紫川》中的一段描写对此有相当的意义：”……半兽人的标准，身高两米，浑身黑毛，牙齿上还有隔夜的菜叶“；”当她翻身的时候近２００公斤的体重压得床板吱吱作响“……我相信，一个”人“，或者精灵的审美观再怎么扭曲也不会爱上一个与自己相差这么远的生物，除非这个故事的作者告诉我他爱上了一只大猩猩。
能找出的明显问题目前只有这些，现在奇幻文学的最大问题就是有相当一部分滥竽充数的东西在导致读者的品位全面下降，而各位喜欢思考的读者和小编和看热闹的人群相比实在太少，这也是这些问题作品能够长期存在的原因�
我对玄幻小说的关注大约从2002年开始。当时，我任职于修正文化公司，与韩勃先生合作策划出版了中国第一套玄幻原创小说——《弓之道》、《寻找人类》、《星际之霸》、《银河幻世录》。我们渴望打造出中国的《魔戒》三部曲，并于那千千万万人中找出中国的罗琳女士。可惜由于种种原因，计划夭折，我也离开曾给了我梦想的修正公司，阅读玄幻小说的兴趣却得以保存。这些年，我几乎阅读了所有出名的玄幻小说。这里有一个语病。“几乎”与“所有”互相矛盾，但我找不到更好的说法。前天在酒吧里默默无闻的刀郎昨日已红遍。今天那为生计奔波的“谁”明天或许要占据《时代周刊》的封面。这是意志的时代。“英雄”被生产，被批量制造。我的视线也不大可能留意到每位在暗夜里引吭而歌的人。
目前学界对玄幻小说尚未给出定义。其内涵正在不断丰富，是现在进行时。越来越多的小说元素被“人有多大胆，地有多高产”的作者逐一纳入其中。玄学、、武侠、科幻、童话、言情、推理、悬疑、惊悚等，被置于玄幻这口锅里煎、炒、煮、焖、烩。它们“读起来很过瘾”，“能充分读者的想象力”，“具有强大的游戏”，“现实”。所以，自2003年后，玄幻小说在网上兴起狂热的潮，许多作品点击率动辄以十万、百万甚至千万计，其繁盛程度令整个文坛为之惊叹。不可讳言的是，里面百分之九十九以上的作品写得非常差，特别是现在最红火的数以百万字计的超长篇，除个别外，其文学价值几乎等于零。但由于这个塑料化时代的需要；由于读者意淫的需要；由于已沦为经济动物的出版社利益的需要，它们了2005整个年度。我这里不一一点名。我只是想说，包括我个人推崇的以为是中国玄幻之巅的《大唐双龙传》也存在诸多毛病。比如寇仲因徐子陵一席话就起野心放弃天下抛弃跟随他的战士跑去给李世民当跑腿。这种虎头蛇尾的写法既不符合人物性格也不符合天下大势更不符合文本逻辑。再比如细节，烟草是明朝中叶传入中国，隋唐时何来烟草？朝鲜文字诞生于唐代之后，金正的船帆上何以得书写朝鲜文字？石之轩能滔滔不绝讲述明代王阳明的名言吗?石青璇的医术一会儿传自石之轩，一会儿传自其母碧秀心……所以，这里请允许我向花城出版社表示。它对这种玄幻小说虚假的繁荣保持，没有卷入潮流，也不装聋作哑，视其不存在，而是决定出版《2006年中国玄幻小说年选》，试图从文学艺术含量最高的玄幻中短篇小说处着手，找出隐藏在泡沫底下的石头，为那些有可能成为玄幻大师现在还默默无闻的作者们提供文学荣誉，也正玄幻经典的涌现提供一个未来的平台。
第一个源头是的奇幻与科幻。奇幻可上溯至希腊、罗马、日耳曼、北欧。古希腊伟大的游吟者荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》哺育着一代代文学狂想者。命运的来到《伊力亚特》。他们与一样，一样对狂热，一样会在困难的时候感到、无助与失落。人向神，神向何处折腰？那比天空还高的特洛伊城终于在命运的里崩溃坍塌。那无数荣耀，不再属于高高在上的诸神，归于那些默默渡过冥河的人。而《奥德赛》里的主人公奥德修斯在献木马计攻陷特洛伊城后，不顾海神波赛冬的咒语启航回家，历尽，被独目巨人吃掉同伴，躲过塞壬女妖的歌声，在海上十年，回故乡和妻子团聚。这样的冒险故事在当下的玄幻小说情节里屡见不鲜。许多玄幻作者们不厌其烦地复制它们，以至于翻开这种小说的第一页，就能知道最后一页的内容。
河流潺潺流动，倒映其上的月光在欧洲中世纪时期，结出一朵文学史上的奇葩，即被昆德拉称之为欧洲小说鼻祖的《堂吉诃德》。这是最后一本骑士小说，或者说是反骑士小说。它讲述了一个读多了骑士小说的没落贵族为实现除奸的游侠梦想出门冒险的故事，最后，他回到家，焚烧了过去。昆德拉说，塞万提斯的小说之所以伟大，是因为你在其中找不到一种明确的、可以解决人生悖论的，只能找到一连串生命疑问。塞万提斯摒弃了对一个的世界的渴望。这种相对性和模糊性才是小说存在的“惟一理由”。
科幻小说在上世纪四十年代进入了一个黄金时期，佳作迭出，人才济济。长于的谢克利，田园风格的西马克，黑色幽默的克莱门特，反乌托邦主义的奥维尔等等。俄裔美国人艾萨克·阿西莫夫是其中翘楚。他气势恢宏的构思，驾驭大场面的能力，以及把推理纳入科幻小说的写作手法都让科幻小说取得长足的进步。他创造的机器人三定律至今仍为人们津津乐道。不过我本人最感兴趣的还是英国作家阿瑟·克拉克。他关心人胜过关心科技，小说不仅具有出色的科学预见、东方式的神秘情调和海明威的硬汉笔法，更颇具哲学韵味。值得阅读，值得反复阅读。在黄金时期，科幻小说的定义趋向了一致，简单说，它们是表现表现科学对人类影响的作品。所以阿西莫夫写道：“科幻小说是文学的一个分支，主要描绘虚构的社会，这个社会与现实社会的不同之处在于科技发展的性质和程度。”
随着冷战时期的结束，科幻小说进入后黄金时期。有“新浪潮”运动、“塞伯朋克”运动等。前者抛弃传统科幻小说写作的套，开拓了和等方面的题材，向主流的严肃文学靠拢，强调意象性、隐喻性和心，引入纯文学里各种现代派的写作手法，进一步拓深科幻小说的深度与广度，也使形式更加扑朔迷离。他们自己是去设计“可能的未来”。后者要求科幻小说摆脱“新浪潮”运动的反技术倾向，引入高科技，而不是喋喋不休那些老掉牙的银河帝国，故而作品大多取材于电脑和生物工程等高新科技。威廉·吉布森的出版于1984年的《神经漫游者》讲述了一个信息世界的牛仔的故事，情节复杂跳跃，对网络旅行的幻想盛景的描写令人目眩神迷。这是一个多种流派并存且相互融合的时代。一朵花开不为春，姹紫嫣红才是春。
庄子可算是中国玄幻的开山祖师。其文之形，浩浩荡荡，汪洋恣肆；其文之法，以寓言说事，借具体的形象来阐述抽象，求神遗骸，瑰丽灿烂，穷极想像力的可能。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”这样的飘逸诗意，也难怪金圣叹把庄子列为古往今来的第一才子。庄子逍遥游于物外，无为、无功、无名，追求绝对的遨游的。如我是者，形被物劳，心被身拘，也只配附庸风雅地念几句“庄生晓梦迷蝴蝶”。
先说。每个民族都有自己的。是远古人民理解世界的方式。中国有五十六个民族，这里面的资源海了去。最主要的还是汉族。
盘古说：我去；女娲说：我去抟土造人；共工说：我撞不周山，不让你们玩了；女娲说：我会补天；神农说：我饿了，我吃百草；稷说：我教你种庄稼；燧人说：我教你钻木取火；伏羲说，还有我，我教你结打鱼捕兽的网；精卫说：我闲得慌，我去填海；夸父说：别看我年纪大，我也闲，我去追太阳；后羿说：你们不干农活，我去把太阳射掉；嫦娥说：没射着！蚩尤说：你们好烦；黄帝说：你多嘴，我砍掉你脑袋；刑天说：我还有肚脐眼；鲧说：水好大；禹说：别怕，我会变狗熊。西王母说：穆王来了一起来看狗熊打洞……
中国远古源远流长，天地、日月星辰、山川草木尽在其中。这是一座纵有愚公移山也得望山兴叹的宝库。可惜当姜子牙封完神，周朝建立，“巫”“史”分开，“”逐渐被“人话”。这对历史是好事，有信史，远古的则开始失落，到春秋战国，愈发穷途末。诸子纷起，现实种种，人皆“子不语乱力”。至汉武帝罢黜百家独尊儒者，远古体系，三皇五帝的面貌依稀难辨。汉末大乱，三国鼎立，南北朝对峙，五胡乱华，至唐宋，西域佛教与中国本土渐成体系。鲁迅在《中国小说史略》上说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇，称道灵异，故自晋迄隋，特多志怪之书。”新的中国由教里孕育而出，十万道藏有十洲三岛三十六洞天福地，神仙不可胜数。西来、禅公案、藏密经典……的灵鹫峰头佛祖、、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆塞齐聚，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地一并拈花。也不会忘了在其中分一杯羹，文曲星不断下凡。
《》，一部包含历史、地理、民族、、教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容极为独特的古代著作。性质甚难言定，也难判断具体的成书年代。东汉班固将其列入术数类，西晋郭璞认为它是一部可信的地理文献。至明代，胡应麟认为《》为“古今语怪之祖”，始将该书列入“语怪”之书。不过可以肯定的是，它里边记述的神异、荒传说，是后世志怪小说的源头。
志怪小说兴于魏晋南北朝的志怪小说，比较重要的有《神异经》、《十洲记》、《汉武洞冥记》、《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、《列异传》、《博物志》、《拾遗记》、《灵鬼志》、《搜神后记》、《冥祥记》、《幽明录》、《续齐谐记》、《志》等。其中以晋人干宝的《搜神记》成就最高，其中，《东海孝妇》被关汉卿以为蓝本勾勒出巨著《窦娥冤》；《董永》演变成人皆知的《天仙配》；《莫邪》更被鲁迅改编为故事新编《眉间尺》。
唐传奇在志怪小说的基础上，淬取汉司马迁《史记·游侠列传》的游侠，并把目光从神灵鬼怪处投向纷芸，繁衍扩展，终为后代小说奠定基础。它标志着中国古代短篇小说趋于成熟，可分为三大类：叙述才子佳人的传奇。如《李娃传》、《长恨歌传》、《霍小玉传》；叙述游侠奇士的的传奇。如《昆仑传》、《红线传》、《虬髯客》；叙述神仙鬼怪的传奇。这一类作品数量最多。如《南柯传》、《柳毅传》、《古镜记》、《枕中记》、《玄怪录》、《集异记》等。
然后是明清小说。《水浒传》讲一百零八人。这些人的出身楔子讲得清楚，“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走”，这些人个个是伏魔大殿里镇着的。第四十一回“还道村受三卷，宋公明遇玄女”。玄女来头更不简单。那是帮助黄帝击败蚩尤，管辖制中天、羡天、从天、昊天、、廓天、咸天、、成天九重天的。《红楼梦》，又名《石头记》，原是空空自大荒山无稽崖青埂峰下一块无材补天、幻形入世的石头上下来的“贾雨村言”。贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者，林黛玉是灵河岸上三生石畔绛珠草下凡。整部《红楼梦》从来奇，足够幻。《三国演义》讲天下，也没少神神道道，同时为日后军事玄幻提供了灵感与一个可以反复的空间。《西游记》自不必多言，伟大都说，金猴奋起千钧棒，玉宇万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
有三本书不可不提。《封神榜》，这是神魔小说。“历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’，所谓义利邪正真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”被最大程度地忽略，在朝代更迭的大背景下，儒释道三家。各神仙你登台来我亮相，最后邪不胜正，由姜子牙公布封神榜做总结。那祸国殃民的妲已本是受了女娲娘娘派遣把商纣王的天下送给姬发的任务下凡，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
《镜花缘》共一百回，以叙述唐敖等人海外游历的为主。笔法细致。“君子国”、“大人国”、“两面国”、“女儿国”、“无肠国”……奇闻逸事扣弦，奇风异俗，虽谈不上气象万千，也细腻自然，讲尽人情世态。
《聊斋志异》是我本人非常喜欢的一本书，窃以为是中国文言文短篇小说的顶峰。它包含431个瑰异奇丽的故事。笔法如椽，点铁成金，有燕呢蝶舞之态，有琅琅珠玉敲击状，仅寥寥数语，情景全出。其细微曲折处，更如妙音挠耳，令人喜不自胜。“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。……偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”蒲松龄自谦“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼”。我倒觉得他是中国第一个短篇小说大师。
清朝中叶后，《儿女英雄传》、《三侠五义》、《小五义》等出世。它们对后世奇幻的影响主要在口语化以及英雄主义。此类作品,迤逦不绝,一直衍变为后来的武侠。
至初叶，还珠楼主《蜀山剑侠传》开小说界千古未有之奇观。虽未终卷，已达五百万言。实乃现在动辄数百万言玄幻超长篇大作的祖师爷。徐国桢《还珠楼主论》中述：海可煮之沸，地可掀之翻；山可役之走，人可化为兽；天可隐灭无迹，陆可沉落无形……叶洪生评《蜀山剑侠传》：《蜀山》所描写的穷荒极地、山精海怪、灵禽异兽、瑶草琪花以及五金之精、上古，固多脱胎自《》；而演叙降妖伏魔、玄功幻变亦近于《西游记》与《封神榜》；引述飞剑跳丸、修仙过程、道心则取法于《神仙传》、《平妖传》、《女仙外史》及《绿野仙踪》至《野叟曝言》所造奇景与蛮荒异俗，更毋论矣。更兼采清末民初以来的武侠作品如《七剑十三侠》、《江湖奇侠传》、《江湖怪异传》及《奇侠精忠传》等志怪述异之素材，再参证《武术汇》所论道述、等奇谈，取精用宏，共冶于一炉，并自出机抒、别开生面，能穷极幽玄，超妙入微；纳须弥于芥于，化为神奇！
日本奇幻小说经典当数水野良的《罗德斯岛战记》与田中芳树的《银河英雄传》。前者取之设定。后者写了两个英雄纵横星际争霸的故事。有愤青曾言，要我不买日本货可以，要我不看《银河英雄传》，就要了。2005年google关键词搜索居第三位的《小兵传奇》作者玄雨坦言受其巨大影响。但我更在意日式奇幻对本土武士道、西式奇幻故事、中国谋略智慧的结合，还有它的娱乐性、惟美风格以及炫目的化的人物塑造。在中国图书市场一本发行量高达数百万册的《幻城》即受日本奇幻漫画惟美主义的影响，立足幻界，写法轻灵，语言晶莹。近年来，日式奇幻还有一个趋向：偏向女性市场，以女性为主角，较侧重情感描写。，
周星驰的无厘头为轻松搞笑的玄幻小说注入血与肉。“无厘头”原本只是一个地域性语词，流行于广东佛山一带，讲一个人言行无目的，粗俗随意，莫名其妙。在这个网络化的时代，“无厘头”却成为时尚文化的象征。它有两类无厘头迷。一类年轻，多生于上世纪80年代以后，喜欢刺激，疯狂、好奇、无畏、真诚、无感，喜欢标新立异却又常常，能把《大话西游》倒背如流。另一类具有高智商高素质，从事最具挑战性的新锐行业，接触的是最丰富多彩的信息和最前沿的科技，他们推崇创新、冒险、浪漫、多元化、，把无厘头上升到文化的层面，并赋予其最具冲击力的内容。
港台新武侠里有五大师，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、黄易。金庸是全才、古龙是鬼才、梁羽生是人才、温瑞安是奇才、黄易是天才。金庸、古龙、梁羽生文风互相区别，场面各有大小，写的还是武侠。温瑞安写《神州奇侠》系列还算老实，到《朝天一棍》，派外星人来赶场。真正打出玄幻招牌，足堪为大师的当属黄易。其中《寻秦记》与《大唐双龙传》为其扛鼎之作。如今写玄幻的有谁敢拍胸脯说没受“金、古、梁、温、黄”的影响？
动漫游戏就不提。提起来太长。这是一个庞大的产业。目前是中国首富的陈天桥据说是靠一款《传奇》发家。如今许多做爹妈的，因为不听话的把早点钱省去打网游的孩子，流下的眼泪估计比长江还长。
定义非常困难。这是一个无法真正有效进行讨论的问题。它需要时间的“约定俗成”。我们对每个词的理解不一样。事实上，每个词的内涵与外延都在不断变化，有的快，有的慢，有的大，有的小。
寓言，其本质不仅仅是暗喻，借助某块石头与某只鸟的对话来阐述滚滚中的道理，它包含一种可能性，哪怕它看起来是如此荒诞不经，无法被科学，但不能绝口就否定它的存在。天上飞过一百只黑乌鸦。第一百零一只就一定是白的？“寓言”与“预言”谐音。佛佗说经，多以寓言入手。我本人挺喜欢佛佗讲的三千世界。我们这个世界或许是另一个世界里的大水泡。
在我个人的理解里，文学的本质并非对现实世界的事无巨细的描摹，那是工匠干的活，是数码相机的领域。在人类有史可载的几千年的文明中，通过文学工作者恒久持续的工作，文学已经积淀下某种尺度。这个尺度，通俗一点讲，即，它写了什么？它是如何写的？
其一，它是否指向那些之物，即人、自然、人与自然三者。所谓人，指的是人性，以及人性之上的神性。人是最复杂的艺术品。在似水流年里，我们所扮演的各种角色，我们之间发生的各种故事，都是对人性的阐述。小说书写人性，并不断向上，以期抵达“神性”。所谓自然，指的是那山河淋漓秋水一色。小说若能汲取天地之意，其美也大，其丽也壮。所谓人与自然，指的是人类征服自然的努力及，人与自然的和谐及拈花不语。
其二，它是否行走在事物的无限可能上。小说无穷尽，形式永不竭止。“为艺术而艺术”，看似没肝没肺，其底色便是“人，诗意地栖居在大地上”。“之物”产生深刻、悲悯。“无限的可能性”产生新鲜、有趣。这四个特征即一部好小说直接诉于人们感官的最初印象。
小说“它是如何写的”，包含小说技术层面上的四要素——立意、语言、情节、人物。立意让文章立起来，是骨头。语言让文章动起来，摸一摸，凹凸不平。是小说的曲线。情节让文章看得下去，窜高伏低，轻重缓急。是小说的肉。人物让文章能被人记得住，整个小说最后将浓缩到这两三个字符的人名中，代表一种、一种人生、一种性格。
文学写的是人性，这是现实的；它更要抵达的是神性，这是不现实的。换句话说，文学是一种产生于现实这块土壤的虚构之物。
兴，由此入彼，见高山得睹巍峨，望流水便思洒脱，从具体的客观存在迈入开满鲜花的国度。它过滤掉现实种种，将人的灵魂从那具为纷芸包裹的臭皮囊中拔出，搁在清风明月处，任文字抚摸，继而战栗，通体陷入不可言说的愉悦。这是小说之美。
观，照镜子。小说是一面镜子，籍此可观自身容颜，从而自省内心，得以深刻；亦可籍此镜觑见他人的奇形怪状。
怨，发愤着文，不平而鸣，或哀百姓黎庶，或恨无眼，或泣自身不遇，胸中郁气实是不可不泄。小说的功能即此四字。
此四字时有起伏，间有消长，或长笛独奏，或管弦合鸣，并缘此形成种种流派，呈出刘勰在《文心雕龙》中所谈论到的八种基本风格，典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。从现实的角度说，“可观，可群，可怨”的功能最强，为什么要把“兴”摆在第一位呢？
小说这种东西之所以存在，并且还将永远存在下去的理由是因为：小说是一种审美。人们需要美。那曾加于我们身上的神性，那些在现实中失落的伊甸园的记忆。小说中轻盈的美可以打败现实中丑陋的重。小说是虚拟的国度。人有八苦，生、老、病、死、恩爱别离、所求不得、怨憎相会、忧悲愁烦。此八苦受局限，无法堪破。小说打破它们，把人带入虚拟的国度。受现实的人们在小说中得到梦寐以求的玫瑰、匕首。
我承认，小说是一把现实的钥匙。传统小说对现实世界具有高度的还原能力，读者通过阅读其中人与人之间的关系，能汲取万千经验，掌握自身在现实世界的。现代小说，虽不具有这种还原能力，但心理是“真实”的，这有助于读者了解自己的内心。我也承认，小说是一个DNA。是人类文明遗传的物质基础。它在虚幻中打造真实，打造一个新世界。这个新世界包涵了现实世界里的种种信息。我更想说的是：小说是一位伟大的巫师。它让人类一切可能的行为在这个新世界里得到展现，具有的预言与实验功能。预言体现为寓言；实验体现为游戏。
从此意义上说，我对长篇玄幻小说的纯文学性并不抱多大希望。这里有一个悖论，纯文学性总是不那么好看，它要费脑子，要求有相当的阅读水准才能看明白，品尝出每句话每个段落乃至整篇文章的节奏。玄幻最大的卖点就在好看。或许有那么一天，有一个隐忍的作者，如龙潜于渊，用足够长的时间精心打磨，然后神龙摆尾，邀游于。玄幻出版的不合理还体现在题材的单调。商业利益决定出版机构的选题策划，哪种书好卖，大家就一窝蜂朝里面扎。2005年，大家多半是在架空历史、修真剑侠上打转，对玄幻小说中的其他类型关注不多。
我不想再玄幻文学的模式化、低俗化、空洞化、反智化。生长，皆有开始。玄幻文学从整体上说，还在摹仿，谈文学性还为时尚早。过多的或许会损害玄幻文学里那种最宝贵的东西——与想像力。我相信，小树迟早会长成大树，但希望作者们多在立意、语言、情节、人物这小说四要素等基本功上多下点功夫。百炼钢化作柔指绕，文章多改几次不吃亏。说得不好听点，现在百分之九十五以上的玄幻小说几乎是电脑程序的产物。文字不要太幼稚粗糙，结构不要太随意松散，情节不要太恶俗雷同，人物不要太千人一面。少写点种马意淫、、暗黑，莫羡慕别人写字赚钱月薪数万。不与人交易，只有才与人做买卖。浮躁过后，最疼的还是自己。尤其是不要去写一些、的东西。
请原谅我的喋喋不休。我并不喜欢多提文学的社会责任性，但小说通篇都是诲盗放火，总是不妥。这个问题，现在太严重了。玄幻小说的读者有相当多的未成年人。他们还缺乏相应的判断能力。这里请玄幻作者们手下留情，算为自己将来的子女积点。我也希望经过长期文字训练有相当社会阅历的职业作家们，能解放想像力，早日加入到玄幻创作群体中，与那些年轻的先行者们一起构建一个崭新神奇的文学国度。
回溯中国玄幻小说的起源，可对其粗略分为：魔幻、东方奇幻以及东西合壁玄幻三大类。若按其性质分，修真的奇幻、魔法的魔幻、东方文化的玄幻、鬼怪志异的灵幻以及未来科幻五大类。若按其历史背景和地点可分为、东方和异界（含所有非地球背景的题材）三类。若根据其具体内容，也可分为奇幻、魔幻、仙侠，以及武侠、都市、历史、军事、游戏、竞技、科幻、灵异、其他十二类。
第一类：主流玄幻。遵守西式玄幻的基本规则与设定，因袭其经典风格，有相当的文学性。严谨，场面壮阔。如烟雨江南的《》、蓝晶的《魔盗》、读书之人的《迷失》。也包含继承中世纪骑士文学传统的小说。如夜摩的《骑士的战争》、班尼的《恋》。
第二类：剑与魔法玄幻。强调视觉冲击和感官刺激，虽然里面可能包含科幻、魔法、武侠、军事、言情等众多元素，但较忽视人物内心世界的描摹和刻划，侧重格斗技击，就像肌肉男的动作。如罗森的《风姿物语》、的《天魔神谭》。
第三类：上古玄幻。故事取自中国上古的传说，设定借助于《》等，注重这种光怪陆离背景的渲染，强调叙事与人物刻划。如树下野狐的《搜神记》。
第四类：架空历史玄幻。以伪历史或架空历史为背景，注重江湖氛围的描写，具有相当的武侠元素。其中魔法、巫术、神怪内容并不多，基本采用历史小说的手法来写。宫闱情仇，快意江湖。侧重于通过斗争和冷兵器战争来凸显战争中的人性，如黄易的《寻秦记》与《大唐双龙传》、燕垒生的《天行健》、老猪的《紫川》、小椴的《杯雪》、孙晓的《英雄志》、凤歌的《昆仑》、阿越的《新宋》。此类玄幻成就最高。
第五类：修真仙侠玄幻。可看作是还珠楼主《蜀山剑侠传》的继承者。如萧鼎的《诛仙》、紫的《龙魔争霸》。它也包含冒险寻宝等。如萧潜的《飘渺之旅》。
第七类：灵异志怪玄幻。对中国传统神秘文化进行汲取和运用。多以东方的神怪传说、佛为背景。如又是十三的《铜炉》、勿用的《临兵斗者阵列于前》与《血夜凤凰》、周文的《吸血獠》。
第八类：异界玄幻。异世、、王朝争霸。因为时空扭曲，来到异世界，呼风唤雨。如明寐的《异人傲世录》。也有侧重于情之一字，比如月雨的《天人》。
第九类：现代军事玄幻。现代战争、战争幻想、特种军旅。如都梁的《亮剑》、刺血的《狼群》、锋锐的《复活之战斗在第三帝国》。
第十类：太空玄幻。以为背景的玄幻小说。星际战争、银河时代。如玄雨的《小兵传奇》，莫仁的《星战英雄》。
第十一类：东西合壁玄幻。强调东方文化以及法术、异术、超能，并与的魔法体系、、狼人或吸血家族有所交集融合。如血红的《升龙道》、《邪风曲》，玄典的《系列》。
第十二类：幽默搞笑无厘头玄幻。主要是指它的语言风格。背景设定倒是其次。如今何在的《悟空传》。
第十四类：网游玄幻。游戏生涯、电子竞技、虚拟网游，黑客帝国。如X的《梦幻魔界王》、墨徒的《网络》、貌似高手的《遗忘国度之神秘徽章》。
第十五类：惊竦恐怖玄幻。诸魔，九幽阴灵、骷髅精怪。注重恐怖气氛的渲染，鬼气森森，让惊胆颤。如tina的《冤鬼三部曲》。现在流行的悬疑恐怖小说皆可列入此类。
第十六类：童话寓言、言情女生玄幻。千千、魔法校园、爱在职场。会有各种很温情、浪漫的元素在里面。妖也不是妖，鬼也不是鬼。适合小女生们的阅读。如可蕊的《都市妖奇谈》。也包含更多的童话与寓言。
第十七类：体育竞技玄幻。篮球运动、足球运动、弈林生涯等各种体育运动。如林海听涛的《我们是冠军》、木子日月的《篮球之梦》、木三的《棋定》。
第十八类：科幻玄幻。以科技幻想为主的虚构。也强调超能力、功能。如杨叛的《战争》、狼小京的《创世录》。
第十九类：文学玄幻。带幻想元素，具有一定的纯文学水准。多以中短篇为主。如骑桶人的《流川枫志》、《僧史》。
第二十类：其他玄幻。不便于归于上述分类的玄幻。比如改编自他人作品，仍使用同名主人公进行创作的同人玄幻。比如玄幻。
这样分类好不好？有待商榷。它们之间并非泾渭分明，往往你中有我，我中有你，结构是的，具有强大的包容性，且在不断发展中。许多作品往往覆盖其中几类。分类比较麻烦。如架空历史类，以“三国”为背景的小说数量之多几乎可以单独成类，其中有发财的，有征战天下的，有魔法搞笑的，有鬼怪惊竦的。或许，在这片还是荒芜与繁荣并存的玄幻文学领域过早分类，并不合适。这里，我愿意推荐几本觉得还值得一看的玄幻小说。
第一，黄易的《寻秦记》与《大唐双龙传》。《寻秦记》开一代文风。第一次阅读时惊为天人。主角是一头格外雄俊的种马。黄大师能把种马写成一位真正的大英雄，不简单啊！历史被解构，被重置。书中关于的谋略、战争的场面不作第二人想。这里就不要挑主角到了古代，语言上没有障碍之类的问题。何况，若真这样，小说也没法写。《大唐双龙传》更是精深，导入中国玄学，让两个流浪儿风云际会成为一代师。其所塑造的众多人物形象，成了后来者汲取灵感的深井。文笔虽一般，气势却恢宏。对兄弟情谊的泼墨重笔，在古往今来的小说中当属罕见。情节大开大合，放得出去，收得回来，有穿插，有突袭，有，有迂回，海陆空立体作战，场面之壮观令人叹为观止。
第十二，罗森的《风姿物语》。大杂烩，篇幅庞大，魔幻、东方文化、日本漫画、游戏动漫、地方、百家小说……啥都有。里面充满了魔法、武功、紧张与动作。很作者对材料的组织能力，更他的毅力耐力，还有体力。小说写了七年，在玄幻小说的早期出尽风头。阅读它，有考古的价值。
还有几本书值得读读，今何在的《若星汉》，讲述悲剧英雄的故事，设置简单朴素，文笔绚丽，语言优美；郭敬明的《幻城》，卖出上百万本的销量是有它的道理；夜摩的《骑士的战争》，结构严谨，人物丰满；孙晓的《英雄志》，所谓“不读英雄志，白活这一世”；大胖头鱼的《君与臣》，通过对骑士战争的描写，几乎再现了欧洲那个浪漫的时代。贵族生活、爵位等知识，作者信手拈来；凤歌的《昆仑》，文风与金庸相近，文字功底也不逊色；沧月的《听雪楼系列》，女作者特有的细腻笔触……“有的书，没看过，是一种遗憾；有的书，没看过，是一种幸福”。玄幻小说实在太多。我的阅读仅是沧海一粟，纵想沙里淘金，遗漏难免，也望读者见谅，并提出意见。
写到这里，想起文学史上的“魔幻现实主义”，这是上世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。这一流派的作家，把现实投放到虚幻中，通过虚实交错的笔触，采用夸张、讽喻的方式，运用欧美现代派的创作手法，来网罗人事、编织情节，甚至加入神秘、神奇甚至古怪诡异的内容，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和现象。其中最著名的作品为加西亚·马尔克斯获诺贝尔的《百年孤独》，以及胡安·鲁尔福的《佩德罗·帕拉莫》。从某种意义上说，这种小说同样可装入玄幻这个大箩筐，但它是严肃的，是深刻的。那个似乎并不存在的世界，用扭曲的光与影，诉说着我们人类所共有的困惑。
本文乃是为花城出版社《2006中国玄幻小说年选》一书写的序言草稿。年选正在征稿中。主要针对文学性强的中短篇。希望对玄幻有兴趣的朋友能参加——打造玄幻经典，获取文学荣誉。稿费虽然不高，并不要求首发。朋友们可将在期刊上发表过的小说投来。我不敢说自己的眼光有多好，但我愿意恪守，认真阅读每篇来稿，对最终入选作品做出解读。
当年上网最初的目标是为了黄易的《大唐双龙传》，为了多看些书，方便快捷。从那时起，也遇上了网络文学。那时候网络小说寥寥可数，个个水平不低。可是自2001年开始吧，网络小说的数量突然急遽膨胀，网上到处大大，眼前遍地小说。（为什么要叫作者大大呢？真是奇怪，大大在西北方言中是父亲的意思，所以我是不会叫别大，也千万别叫我大大）数量一多，便是泥沙俱下，很多东西就不忍卒读了。尤其是新兴的玄幻小说，更是如此，武侠相比就好很多了。
某一篇小说，名字非常大气，叫做《与》，于是怀着的心情点击打开，看了开头，就哭笑不得，请看以下片断：“圣安利罗斯历九五七六年，人族终于统一了圣安利罗斯。奥维拉元帅当仁不让的成为了圣安利罗斯的主人，一个庞大的奥维拉王朝诞生了。
当奥维拉一世陛下，分封诸侯，天下，的时候，圣安利罗斯只剩下了不到四亿的人口了。自人、魔大战开始到奥维拉王朝建立时，战争夺走了人族的十三亿人口，其中近十亿人是士兵，其他种族也所剩无几了。用涂炭来形容这场与的战争，一点都不过分。”
看了之后敬仰油然而生。真是作者啊，总共十七亿人（战争夺走了人族的十三亿人口＋圣安利罗斯只剩下了不到四亿的人口了），其中十亿人是士兵（其中近十亿人是士兵）。写下这些的时候，真不知道作者有没有动过脑子，有没有考虑过其中的逻辑问题。十七亿人中十亿是士兵，有这种兵民比例吗？
三国中蜀国总共九十万人，士兵九万，十人出一兵，已经是被认为穷兵黩武，国家财政难以支撑，这个居然能十七个人中出十个兵，这是怎样高的社会生产力才能支撑的起啊，主义社会也做不到啊。
就算财力能负担，能有这么多兵源吗？十七亿人中最少一半是女人吧，原来征兵把所有的男人都征发了，还要补上一亿半的女人才行，有这种可能？
真不想再说下去了，这种逻辑真是前所未闻，连想都不用想都知道有问题的，居然还堂而皇之地贴出来，我都替作者害臊。
“骑兵开，步兵殿後，弓箭手射住两翼，突围出去！”大将军下达了突围的总命令，他知道，己方这百万多的军队已经被对方至少三百万的精锐部队包围住了。从昌桥城内到灵光城之间……”
“一场二百万军队形成六把尖刀直直的插进了人类的部队。立时，刀光剑影混合著纷飞血雨在战场上闪起，而排山倒海的战气也弥漫在了空中，战马的嘶号，的挣扎，受伤的痛叫，拼斗的杀声……交织成一曲特殊的战地歌声，的在昌桥战场上上演。……。然而，步兵的机动力太差，还没等他们逃到缺口外面，就已经被神族骑兵截住，两下夹攻，这几十万的步兵几乎被全歼。
清影远瞻和一干重臣躲在帝国护卫军里面，冲出包围圈，这支精锐部队了六道防线的阻截，队伍早已经分散，能够他们的也仅仅剩下不足十万人。”
嗯，真是厉害，怀疑这些人是国或者蚂蚁国的，两座城池之间可以排上四百多万人马，而且几百万人马可以同时投入战斗，厉害厉害，就算古代世界中战争场面最大的中国，最大的一场战役也就是淝水之战，真正在前线对阵的不过是前秦前军大约二十万和东晋不到八万之间的对阵，这裸兰真是高度发达的社会生产力啊，从前线天的程（三天下来，骑兵和步兵死亡总数已经超过了三十万。而此时，清影远瞻的部队已经到了灵光城。），假设首都在国家的中心部位吧，那面积大约也就150公里（“《资治通鉴》：曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里”，这是古代最高的时速了）×3，两者的平方×3。14＝635，850，也就是六十三万五千平方公里，多厉害，明代大约三百五十万平方公里，才养活100万士兵，而且还是靠军屯才行，这六十多万土地上可以养活“黄湖三十万的神弓营部队和三十万步兵，灵光城留守的二十万步兵，自己带来的二十万民兵和二十万帝国护卫军，总数还不到一百万的部队”＋100万东线万军队，这还不算留守首都的军队。
“不过，人族中也是有明智之士的，比如最後关头竟然派出一个万人队的斥候兵，如果他们早些派出来，我们的计策就难以施行了！”力文感叹的说道。
亚述帝国的最高情报机构，拥有超过二十万编制的监察处，位子亚述王都城南一处宏伟的建筑物中，门禁森严异常。同时有几千人在这里办公，从早到晚，这座建筑物里都是灯火通明。
真是不想说了，很多小说都是如此的，只是一味地追求大场面，大数字，也从来不考虑社会的负担能力，考虑一下战场的大小，唉，玄幻就可以这样空幻？
还有银英的同人《黄金之鹰史纪》“下官知道，请元帅恕罪。”萨芬不紧不慢地说道，“可是这是唯一的方法，如果不这样的话，我们不仅会失去希尔德要塞，还会失去要塞内的所有居民和三个军团，五十万正规军。请元帅三思。”
一个要塞除了居民外还可以容纳五十万士兵，厉害啊，不知道这种要塞怎么负担这么多人的伙食还有相应的马匹的草料。唐代长安所有人口加起来不过三十万人，宋代是中国封建社会最高峰，开封城内的人口也不超过五十万，直到工业才有如此的城市人口。请问这种要塞在类似封建时代的时候是如何的？
现在才发觉，玄幻世界生产力真是高度发达。或者每个人身上都有叶绿素，可以自行作光合作用，不需要吃饭的。
忠告：各位写手写下那些数字的时候还是要考虑一下逻辑上说得通说不通，别再闹这样的笑话了，虽然玄幻很幻，但也还是建立在现实人类社会的思想、行为、基础上的，并非就可以不顾所有的科学、社会规律。
意淫是现在最流行的针砭之语了。从红楼梦和金庸小说到网文都可以扣上这个帽子。许多不满于这种的人就喜欢说那一本小说不意淫。诚然，英雄主义的小说要为人所不能为，不意淫一下怎么做得到。可是，并非所有虚构出来的英雄就一定算是意淫。
何谓意淫？无人可以下准确定义，但应该有一点，没有付出相应的代价就可以得到远超乎的收获，这应该算是意淫的一种。
举例：我眼中的标准意淫小说《冬之无名》主角：起先被神仙老道收养，打下基础，然后进孤儿院，可以在孤儿院中，由捐赠的书中找到两三本秘笈，学得天下第一的中医针灸（有意思，孤儿院变成古籍图书馆了，倒是什么东西都有），少年时期，高中不需要上课，照样可以考上最高分的北大光华学院，还能抽出时间去大学旁听音乐，到旁人家中第一次弹钢琴，就比人家弹了多年的还好。音乐学院中，随便一写曲子，感天动地，万人瞻仰。进了大学，一天看上二十本书，不在话下，明知道他已经有两个女友了，还倒着追。一曲洞箫让整个音乐学院上到教授下至学生蜂拥而来，网上填曲，永远第一，开个工作室，完工效率高得惊人，还个个精品。
典型小说《浮梦》主角白衣胜雪，高傲出尘，面貌英俊，身怀绝艺，一曲洞箫，也是万人空巷，照样MM倒着追。
忠告：唯有耕耘才有收获，要想让代入的主角无所不能天上地下唯我独尊也非不可，只要他付出相应的努力，那就是该得的，但如果站在上也有鸿运送上门，就如同游戏中作弊一样，非但不合理，也没兴趣了。
想起以前听过的一个笑话：某人降生，在之时知道安排自己这一生能得到亿万财宝，终生富贵。于是他就等着等着，结果什么也没等到，最终居然饿死了。他大为不忿，就。说，早就为你准备好了东西，本以为你会去求官，就打算让你在做官的时候慢慢送来，结果你没有。后来以为你会去经商，想让你事事成功自然也就有了。不想你还是没有。看你什么都不干的样子，算了，就把财宝埋在你屋子下面，只要一挖就可以得到，结果你连动都不肯动，饿死了还能怪谁呢。
教材中说，中国是社会主义国家，但仍有一定的封建。我一个朋友不屑地对我说，什么有一定封建的社会主义，我看是有一定社会主义的封建主义。
此言虽然偏激，但不无道理。现实社会中官本位等等封建思想根深蒂固，难以。网络小说中又如何没有呢。
从天魔中死神小队像狗一样的愚忠，从主角天生的帝王气质中，从DFS类对女性的轻贱中，封建时代的森严等级、愚忠愚孝，女性一一再现。哪还有一点现代平等、、的表现。
诚然，什么时代有什么思想，但小说是作者笔下的产物，无一不体现作者的观点思维，如果说仅仅是客观描写，那自然没什么问题，但问题是现在的这些小说中充满了羡艳，欣赏和正面的评价，作品中对此的态度毫无疑问就是作者的观点，难道这样观点不是封建的吗？
如果不想用的观点来描写这些，那用客观的角度来描写也非不可，只可惜，放眼网文，能做到此的寥寥可数。
每每看到回到过去的小说，例如《明日帝国》，仅凭着对现代文明的皮毛就可以力挽狂澜，令人苦笑不已，且不论当时的社会生产力能不能承担起如此先进的生产关系，经济基础，上层建筑，单就被的阶级的意识来说，在这类小说中就几乎都是正面较量结束之后就永远不会再有。这未免太轻易了。
举例，明日帝国中关于女性放小脚的一节，写的令人捧腹，如果真如此容易，那早在清兵入关之初中国就不会有小脚存在了。
想想当年留头不留发的时候，有多少已经投降的地方自发地起来？当时国外的传教士看到了还惊叹道，中国男人对于头发的更胜过对国家的忠诚。小脚问题虽然没那些严重，但就会像文中那样没有一丝反扑吗？
忠告：最好先把《论法的》《契约论》《资本论》等等看过一遍，就算看不了那些大部头也要看看对大部头的介绍，提高一下自身的意识。别真以为自己是救世主了。
与时俱进，多么时髦的口号，于是乎，诸多写手们思想上也纷纷与时俱进。于是乎，传统在他们手中纷纷像雷峰塔一样轰然倒地。
没人反对与时俱进，但不要只是为了与时俱进而与时俱进，更不要把反传统当成时髦，唯恐不这样就不能出新新人类的锐气和睿智了。
按照马哲的观点，社会意识分为和上层建筑相关的意识形态和与上层建筑无关的思想，在思变的年代，与上层建筑有关的意识形态首当其冲，自然受到置疑。
尤其是东渐，思想高举大旗，网上写手身为新一代知识青年自然不甘落后，开始大唱个人的幸福了。
没人能否定个人的，没有个人就没有集体。固然马列主义宣传的是集体当先，个人在后，个人幸福集体有些要求过高，是应该适时地个益，但凡事有度，过犹不及，网文种种已经开始绝对化，绝对化的方面了。
昆仑中主角因为义妹受官兵，主动投向蒙古人，攻打南宋。这种行为在十年前看来，毫无疑问是行为，然而作者却赋予主角正面形象，隐隐约不是英雄也是豪杰了。
更何况把满腔怒气从具体的人一直延伸迁怒到整个国家，以至于置百姓于战乱之中，算是正常的人么？
1、代表空调的消耗功率。P是指匹。1匹=1马力=735W，等于2500W的制冷量，一小时用电0.735度。3P就是空调的消耗功率是3匹。
13、一般人的理解可能是“3PEOPLE”，也就是三个人一起ML（makelove）。后来查了查方便实用的“百度知道”，才知道，原来并非如此。所谓3P，其实是有更深刻的解释的：严格的3P,是指两男一女的3P,而且特指一对有情感关系的男女与另外一个男子进行的共同的性行为。并特别指出，如果在3P过程中，女性只是起到性玩物的作用，那就不是线P�
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