提到故宫，可能大家印象更为深刻的是恢宏的、红墙砖瓦，或许还有无数陈列在珍宝馆、钟表馆里的种种瑰宝。为什么这些历经沧桑的文物，到如今还能坦然接受千万人的注目?在这些背后，有什么值得我们去了解和尊重?
12月16日，由萧寒执导的电影《我在故宫修文物》将正式在全国上映。而早在今年初，其同名纪录片就已上线并斩获无数关注和点赞。乐视视 频纪录片频道将在电影上映之前，带领大家回顾这部同名纪录片，走进这些文物背后的工匠人的工作和生活，深度体味“传承”和“匠心”的内涵。
钟表修复在故宫里显得格外特殊。当年清朝的，比如顺治、康熙、乾隆，都酷爱钟表收藏，而这些钟表需要匠人们时刻。所以在1924年，冯玉祥将末代溥仪赶出故宫时，还特地留下了钟表匠人。这也让钟表的修复技艺成为唯一在故宫里一直传承下去的，无断层的非物质文化遗产。
而今天，文物修复师王津正在准备修复一座工艺极其精巧复杂的钟表，铜镀金乡村音乐水法钟。这座钟表是乾隆的收藏，在地库已经封存了一百多年，它代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平。
修复钟表格外需要耐心，因为有时候调试一个轮轴就可能需要一天的时间;甚至还会因为室内的湿度不同，导致之前的修复工作得返工，重新调试。然而，一切都是值得的，在修复完成之后，我们可以像乾隆那样欣赏钟表上的小动物、河流的走时表演了。
唐三彩马，古代陶瓷烧制工艺的珍品，并不能“顾名思义”地认为是马身只有三种颜色，事实上它的意思是“多种颜色”，比如黄、绿、白、蓝、赭、黑等颜色。然而，陶瓷修复师王五胜面对的是一匹损坏严重的三彩马：马身上的颜色斑驳零落，腿、耳朵、尾巴也都有不同程度的碎裂，这要如何修复?
通过纪录片旁白的娓娓道来，你会发现修复一个唐三彩马，工匠者们需要精通历史，了解不同朝代中马的特征、陶瓷工艺的水平，还需要掌握物理化学知识，才能娴熟掌握修复材料的特性。
仅仅这些就够了吗?NO!文物修复师还得具有高水准的审美功底，并且还要克制自己，不能进行“创造性恢复”，这样会文物本身有的特质……如此全乎，才能修复出来的三彩马足够具有“历史感”“文物感”。
一套共计32扇的屏风，是康熙六十大寿时收到的皇子皇孙的贺礼。屏风正面是明绸作地，并彩绣上各种不同形式的寿字，总数过万，故这组屏风又被称为“万寿屏”;屏风背后则是皇子皇孙们为康熙写的祝寿诗。
在这一套珍贵的屏风中，不乏有些许扇屏风损坏，或有黑霉，或已生虫。对当下的工匠人来说，要如何将已在地库里封存300年的屏风“恢复如初”，着实耐心、毅力和技术。
修复文物，是当今匠人穿越古今与百年之前的人进行的一种别样对话。而《我在故宫修文物》纪录片和电影，正是试图通过解读文物背后的“手艺人”，来讲述如今繁华又浮躁的世界中亟需的传承和匠心。
这些让生的工匠，他们或专注钟表，或精修木器、漆器，或钻研书画、青铜、陶瓷等，常年活跃在幕后，一代又一代坚守在自己的岗位上，为修复和文物付出自己的精力、青春和心血。在《我在故宫修文物》的电影上映之前，请跟随乐视视 频纪录片频道，一起去感受文物背后的传承厚重。